カルチャーラジオ 歴史再発見

第4回「桶狭間を仕掛けたのは?」 永禄3年(1560年)5月19日、家康19歳の時、兵力の少なかった織田軍が今川軍に勝利します。桶狭間の戦いは織田軍の奇襲だったのか正面攻撃だったのか?今川義元が大軍を率いて西へ進軍した真の目的は何だったのか?合戦に至る当時の尾張・三河の情勢や大高城近くの武者船の意味合いなど様々な説が出ています。そして、この合戦前後の家康の動向についても解説します。

第3回「恵まれていた?人質生活」 徳川家康は幼少期、人質生活を送っていました。その長く不自由な生活体験が家康を辛抱強い性格にしたとみられてきました。しかし、様々な史料を読み解くと当時の情勢は諸説あり、家康は『人質生活』という言葉からイメージされる不自由な生活ではなかったという見方も広がっています。家康がどのような経緯で人質になったのか、家康を人質に取った駿河の今川氏の思惑などについてお話しします。

第2回「誕生にまつわる吉兆の謎」 徳川家康に限らず、歴史上の偉大な人物や英雄、物語の主人公の誕生にはしばしば不思議な出来事や神秘的な現象が起こったと伝えられることが少なくありません。徳川家康の誕生では、めでたいことの前兆として現れる『奇瑞(きずい)』があったといわれています。寅年の寅の日の寅の刻に誕生したと伝わる「三寅の福」についての解説や愛知県三河地方の鳳来寺に伝わる話などをご紹介します。

第1回「戦国社会と家康の出自」今回から13回にわたり、近年の新たな歴史研究により明らかにされてきた新たな徳川家康像を解き明かし、近世への大きな時代転換の様相を見ていきます。第1回は、大久保彦左衛門(忠教)の『三河物語』と『松平氏由緒書』から家康の出自を解説、また、「鳴かぬなら鳴くまで待とうホトトギス」や東照宮御遺訓など家康にちなむ言葉の由来などを紹介します。

第13回「願いは尽きず」 承和2年(835年)3月、空海は亡くなりました。真言宗では入定した(瞑想に入った)ということになります。空海は亡くなるまで真言宗の発展・布教に努め、天皇へは密教を大事にしてほしいとの文書を残しています。天皇をはじめ多くの人びとが空海の死を悼みました。後の天皇からは「弘法大師」の大師号を授かります。最終回は、空海の晩年とその後の高野山の様子をお話しします。

第12回「十住心論を読む」 830年、淳和天皇はそれぞれの宗派に対し、各宗派の教えはどのようなものか提出するよう求めます。空海がまとめたのが概略としての「秘蔵宝鑰(ひぞうほうやく)」3巻。それを詳しく記したのが「十住心論(じゅうじゅうしんろん)」で、人間のものの考え方、宗派、哲学を10段階に整理しています。今回は、喜びをもって生きることができる仏教を求めた空海を「十住心論」から解説します。

第11回「東寺立体曼荼羅」高野山で修行していた空海は、やがて都・京都の東寺を任されます、そして、金堂しかできていない東寺に講堂と五重塔をたて、密教世界を目に見える形で立体的に作ろうとします。西山さんは、「空海は悩んで、迷って、苦しんでいる人生を送っている」と語ります。仏像は21体、空海の解釈による独特な仏像など、すべて完成するのは空海の没後4年。立体曼荼羅に込められた空海の思いについて考察します。

第10回「高野山へ」 弘仁7年(816年)空海は嵯峨天皇に高野山に修禅の道場を開くことを願い出ます。空海は唐から帰る遭難寸前の船の中で神に願い事をします。無事日本へ帰り着くことができたら、禅院を建て修行に励みたい、と。高野山は吉野から南に1日、西に2日、東西南北は1000メートル級の高い峰で真ん中が平坦地、そして、人がいない場所。なぜ冬を越すのも厳しい高野山を空海はあえて選んだのかお話しします。

第9回「徳一と空海」 徳一は会津を中心に東北で活躍した法相宗の僧侶です。当時の仏教界は、違う宗派同士が対立する混迷の時代でした。嵯峨天皇は天台宗及び真言密教を全国へ広めるよう指示します。空海はこの時、密教の教えを徳一にも送りました。徳一は最澄と5年にわたって論争を繰りひろげます。そして、徳一は空海に宛てて質問状を送ります。徳一の質問に対して空海の対応はどのようなものだったのでしょうか?

第8回「最澄との別れ」 空海と最澄は唐からの帰国後、志を同じにする者同士、お互いに尊重し信頼し合い良好な関係を築いていました。しかし徐々に二人の関係性は崩れ決別することになります。その原因は、二人の間での経典などの貸し借りにまつわるトラブルだと見られていましたが、真相は他にもあったようです。今回は二人が決別に至った経緯を、二人の間で交わされた手紙をもとに紐解き解説します。